Одной из целей Национального парка Вилсанди является охрана и представление культурного наследия островов Западной Эстонии. Культурное наследие национального парка - это культурный ландшафт, характерное для региона уникальное материальное и духовное наследие, связанная с окружающей средой традиционная человеческая деятельность и его выражение в художественном наследии и национальной культуре, все связанные с национальным парком культурные объекты - здания, мосты, канавы, дороги, места захоронений, каменные ограды, деревья, угодья, историческое использование земли, приемы труда, предметы рукоделия, язык, народная поэзия, названия мест и местные предания, а также изучение и охрана природы Вилсанди на протяжении уже почти столетия.
Когда-то культурное наследие охватывало всю территорию национального парка, начиная сформировавшимися в результате исторического землепользования сообществами, сенокосами и пастбищами и заканчивая сохранившимся до сегодняшнего дня сельским ландшафтом. Хотя в последние десятилетия режим землепользования значительно изменился, всё же до сих пор можно увидеть очертания древних поселений.
Усадьба Лоона. Фото: Аллар Лийв
Самые старые следы пребывания людей на территории национального парка и его окрестностей относятся к каменному веку. Это места поселений рыбаков и охотников на тюленей в Лоона, Ундва и Паюмыйза, а также места захоронений бронзового века в Лоона, Куревере и Люманда. О земледелии свидетельствуют древние груды валунов в Куревере и Лоона. Если старейшие археологические находки указывают на поселенцев из балтийских земель, то более поздние находки, географические названия и фамилии часто имеют скандинавское происхождение. Территория Национального парка Вильсанди полностью входила в административную единицу Кихельконна. Хутора были довольно большими (60-70 гектар), но поскольку пахотная земля была не очень плодородной, урожая хватало только для своей семьи. В начале XIX века появились небольшие бобыльские дворы, хозяин которых ходил в море, ездил работать на верфи или нанимался далеко от дома на строительные работы, а остальная семья оставалась на хозяйстве. Значительные средства для существования приносило рыболовство.
За последнее столетие культурный ландшафт национального парка претерпел изменения. Открытый ландшафт с мельницами, маяками, местами портов и причалов, каменными оградами и старинными деревнями зарос лесом. Многие пастбища и сенокосные угодья (на местном наречии луга) больше не используются или заросли можжевельником, а мельницы, маяки и военные сооружения потеряли свое изначальное значение и сохранились только благодаря заботе владельцев. Из трех усадеб разрушены Атла и Кууснымме. Главное здание усадьбы Лоона вместе с амбарами, хлевом, каретным сараем и парковым домом восстановлены и используются как Центр для посетителей национального парка. На территории Национального парка также располагалась некогда первая в Эстонии грязелечебница, построенная в 1924 году помещиком Роотсикюла у залива Абая, и летняя усадьба Паюмыйза в деревне Ою.
Мельница Иласте. Фото: Аллар Лийв
В Национальном парке Вильсанди сохранилось несколько живописных хуторских комплексов и отдельных построек. Одним из старейших типов жилых зданий является жилая рига, из которых до наших дней сохранились единицы. Во дворе хутора стояли амбары (на местном наречии здания) для хранения одежды, мяса, рыбы и зерна, хлев, овчарня и свинарник, а также построенные под одной крышей черная баня - летняя кухня, где выполнялись также несложные кузнечные работы. Местной особенностью являются тележные сараи (на местном наречии колеса=телега) и здания для хранения картофеля (tuhlistuba) с коптильной печью, где хранили зимний картофель. Как правило, хуторские дворы разделялись каменными заборами на чистый двор, садово-огородный двор и скотный двор.
Крупные порты находились в Паписааре, Атла и Кийрассааре. С конца XIX века порт Паписсааре был важным местом судостроения, но перед Первой мировой войной там была построена база гидропланов, ангары которой частично сохранились по сей день. Из Кихельконна в порт Паписсааре ведет булыжная дорога протяженностью 3,1 км, являющаяся сегодня памятником старины. До Второй мировой войны Яагараху был важнейшим пассажирским и торговым портом региона, откуда вывозили известняк для химической промышленности. Своеобразным наследием являются причалы общего пользования. Одним из лучше всего сохранившихся причалов является причал Пиканина и огороженное каменной оградой место для хранения сетей в деревне Кууснымме, где от причалов сохранилась пара десятков рядов камней. Немного в стороне находились лодочные ангары для хранения орудий лова и места для чистки, сушки и ремонта сетей. Даже у прибывших из более отдаленных мест рыбаков были свои места для хранения сетей и лодок. В промысловый сезон прибрежные хутора предлагали им ночлег. Рыбу продавали или обменивали на другие продукты. Жители деревень ходили искать выброшенные штормом предметы (aakrik). Вынесенные морем бурые водоросли использовались как удобрение.
Сохранившийся до сегодняшнего дня причал на полуострове Питканина. Эти места действуют как лодочные причалы. Фото: Марис Сепп
Сохранение духовного наследия зависит, в первую очередь, от местных жителей, которые впитали навыки и знания с детства, а также от приезжих, которые хотели бы овладеть этими навыками и знаниями. Наряду с приемами труда, изменившимися в результате механизации сельского хозяйства, к исчезающим навыкам можно отнести строительство судов. Помимо традиционного рукоделия из старинных навыков сохранились смолокурение, обжиг извести, приготовление местных блюд – колобков, лепешек, домашнего пива, копчение рыбы в специальной печи. Устные предания людей, населявших территорию национального парка, содержат много рассказов о привидениях, которые можно сравнить со шведскими преданиями о троллях. В некоторых семьях еще можно найти носителей местного диалекта.
Для сохранения культурного наследия, при составлении современных планировок национального парка учитывают следы древних поселений, землепользования и застройки, обучают приемам труда, позволяющим максимально сохранить изначальные строения, возрождают утерянные навыки и умения, пропагандируют ценность оставленного нам наследия. В последние годы соответствующие занятия для местных жителей финансируются при помощи проектов целевого фонда "Центр инвестирования в окружающую среду".